David dit: Reste-t-il encore quelqu’un de la
maison de Saül, pour que je lui témoigne la
bonté de Dieu (2 Samuel 9:3 KJV).
Dans l’Ancien Testament, le mot traduit par «miséricorde» vient du mot hébreu «hesed». Cela signifie la bonté de bienveillance, mais plus précisément, c’est la bonté de l’alliance; la gentillesse enracinée dans l’alliance et non dans le mérite. L’exemple de Mephiboscheth, le fils de David et Jonathan, nous donne une image claire et pratique de la façon dont fonctionne la miséricorde de l’alliance (2 Samuel 9).
Longtemps après la mort de Jonathan et bien au début de son règne en tant que roi, David fut touché par l’alliance qu’il avait conclue avec Jonathan. Il posa une question délibérée: «…Reste-t-il encore quelqu’un de la maison de Saül, pour que je lui témoigne la bonté de Dieu à cause de Jonathan?» (2 Samuel 9:1).
David ne demandait pas s’il y avait quelqu’un qu’il pouvait simplement reconnaître. Le mot «témoigner» utilisé signifie démontrer. David cherchait quelqu’un envers qui il pourrait démontrer de manière pratique et visible la bonté de l’alliance. En fait, dans le verset 3, David l’appelle la «bonté de Dieu». Comme c’est profond!
Mephiboscheth était boiteux des deux pieds et pratiquement abandonné et oublié de la plupart.
Cependant, il fut convoqué en présence du roi. Mais lorsqu’il se présenta devant David, il tomba la face contre terre, effrayé. Il attendait un jugement de la part du roi qui avait succédé à son grand-père, le roi Saül.
Mais les premiers mots de David furent: «Ne crains point»; c’est toujours le langage de la miséricorde. David lui restitua toutes les terres qui appartenaient à Saül et lui offrit ensuite quelque chose de plus grand encore: une place permanente à la table du roi. Il s’agissait de la bonté de l’alliance, que David appelait «la bonté de Dieu».
Pourquoi appelle-t-il cela la bonté de Dieu? C’est parce que la bonté de l’alliance est manifestée envers quelqu’un qui n’a aucun mérite ni aucun droit à cela. Cette personne n’est pas admissible. La vraie miséricorde va du plus grand au plus petit. En vertu de cette miséricorde, celui qui n’a rien est amené à la royauté; élevé, honoré et assis à table, tout comme nous sommes aujourd’hui assis avec Christ.
C’est le pouvoir transformateur de la bonté de l’alliance. Cela rappelle l’Écriture: «De la poussière il retire le pauvre, du fumier il relève l’indigent, pour les faire asseoir avec les grands. Et il leur donne en partage un trône de gloire» (1 Samuel 2:8). Peut-être qu’il y a quelqu’un qui vient à votre esprit même maintenant et qui a besoin de votre bonté d’alliance; allez-y et montrez à celui-là la bonté de Dieu.
PRIÈRE
Cher Père, je te remercie pour ta bonté d’alliance et ta miséricorde envers moi. Je reçois ta bienveillance avec compréhension et gratitude. Je vis dans la conscience de ta miséricorde, profitant de la vie d’honneur, de communion et de subsistance dans laquelle tu m’as amené, au Nom de Jésus. Amen.
ÉTUDE APPROFONDIE:
Psaumes 36:7; Esaïe 54:10 NKJV; 2 Samuel 9:5-8
LECTURE DE LA BIBLE EN 1 AN
Jean 15:18-16:1-16 & 1 Chroniques 5-6
LECTURE DE LA BIBLE EN 2 ANS
1 Corinthiens 14:31-40 & Proverbes 27